《觀念平台》勤做事與會做事

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【許又方】

　　《三國演義》第四十六回中的「草船借箭」(Yahoo奇摩知識/Wikipedia/Epoch Times)是個家喻戶曉的故事，姑先不論其是否合乎史實、是否刻意在神化孔明，「頗具啟發性」當是無庸置疑。

　　話說為了與曹操江上作戰，東吳督都周瑜命諸葛亮在十天內造箭十萬枝，卻暗令軍士不得提供任何製箭的材料，分明是在為難孔明。而在聯吳抗曹的戰略牽制下，孔明也無法對周瑜卸責抗命，處境可謂進退維谷。

　　孰料孔明不僅不退卻，反而信心滿滿地說「只消三日，便可拜納十萬枝箭。」否則甘受重罰。至於接下來如何向魯肅借船、如何教士兵束草人、如何趁著江上大霧佯裝偷襲曹軍、如何誘使曹軍向草船發箭濫射、終於得箭超過十萬等情節，「看倌」們早已耳熟能詳，毋須筆者贅言。

　　假使材料充足，人員到位，那麼孔明只要宵衣旰食、勤奮地督導造箭，十天或許還能造出十萬枝箭；不過，既然他處處受周瑜掣肘，除非有神妙之策，否則即使再怎麼勤勞不懈，終究還是無法完成任務，落入周瑜「公道斬之」的圈套中，白白丟了性命。孔明的足智多謀，不僅為自己解除危機、挫了周瑜銳氣，同時也削弱了敵軍的武力，因時制宜、一舉數得，可謂治世之能臣。

　　如此看來，「勤奮」固然是做事的最基本美德，但在風雨飄搖、無可如何之際，充滿智慧的才能方是左右成敗關鍵─此對一個主管國家大計的政府而言尤其重要。
　　我們常會聽主政的官員抱怨「做到流汗」，卻被「嫌到流涎」，換言之，官員們總認為自己已經非常勤奮地在為人民打拚了，「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也實在有夠疲勞」，何苦大家仍是交相指摘、罵不絕口？我們當然體諒官員們的辛苦，也相信他們都是「勤做事」的一群；然而，「勤做事」並不代表「會做事」，「勤做事」只能保證公家事務不會被延誤而已，並不能確定事情一定能得到好的解決，有很多事若用錯了方法、看錯了方向，即使再勤奮也終究事倍功半，或是徒勞無功，甚至反而招來禍端。

　　因此，一個理想的政府，除須有「勤做事」的事務官外，更重要的是要有「會做事」的政務官，隨時用他們過人的智慧指導所屬化解任何危機，做出對國計民生最利的抉擇。這樣的政府必然果決而有效率，不會因為一樁小事而自亂陣腳、慌張失措，以致出現朝令夕改的決策，或是說出一些讓人「丈二金剛」的無厘頭表述。特別是面對當今全球性的危機時，百姓們無疑更希望自己所選出的主政者是個「會做事」的人，像孔明般懂得因時制宜，深謀而遠慮，明確告訴追隨者該怎麼做、怎麼走，而非一味呼口號，或再三強調勤奮的「工作狂」。

　　清代著名史家章學誠曾感慨說：「才、學、識三者得一不易，而兼三尤難，千古多文人而少良史，職是故耳。」雖然他惋惜的是「良史」太少，但我們仍可借用他的話來感嘆政府裏「勤官」雖多，但兼具才華、學問與見識力的「能官」卻太少。看來，一個優秀的領導者，不僅自身要才能出眾，如何為國舉賢，讓政府裏「能官」充分到位，以為股肱，興邦利民，似乎是重要的事。