文化形成認知差異 [Trad.]

美國／世界日報╱陳飛2009-03-15

其實人權只是抽像的框架，不同的時期及不同的文明，人權的認知不同，並成為爭論。但人權仍是人類最基本的權利，具體說來人權可細分為生命權、自由權、財產權、尊嚴權、獲助權、公正權。在現代文明社會又對人權範圍再擴充，包括發展權及民族自決權。當今國際人權爭論的中心是人權的評判標準是什麼？還有就是誰才有資格監督人權？

美國國務院發表的人權報告，對中國的指責雖然令中國人不滿，但正是這些指責才導致中國政府不斷的改善人權紀錄，中國在近 30年的改革開放中，在人權的改善方面，如人大通過的對私有財產的法律認同，尤其是在汶川大地震中，更是體現了中國人民與政府對生命的尊重，但是中國仍有許多需要改進，如公民的言論自由、遷徙居住自由等。

美國本身也存在許多問題，如暴力犯罪、槍支氾濫、種族仇視抬頭、侵犯他國主權等。新加坡前總理李光耀曾說，亞洲價值強調的是集體利益高於個人，西方國家如能從中國視角看問題，雙方就更容易溝通。

近日中國政府發布的關於西藏問題白皮書，指1950年代前西藏是世界上侵犯人權最嚴重的地區之一。法國佳士得公司無視聯合國「關於被盜或者非法出口文物的公約」，忘記了獸首是含括法國在內的西方列強到中國侵略掠奪的，搶了別人的東西居然毫無罪惡感，該獸首持有人貝爾說，法國人可以考慮物歸原主，但條件是中國必須承認和尊重西藏的人權，可見對人權的理解在不同文化中差異甚大。然而在不斷的溝通與磨合的過程中，也促使人權不斷進步。